光と風の交わる場所で
土曜日に大淀町の花火大会が開催されました。
我が家の窓から遠くですが、楽しむことが出来ました。
花火の撮影は難しそうですが、デジタルカメラでも簡単に撮影することできます。
きっちりとした花火の写真を撮るには、まず三脚に固定します。
そしてシャッタースピードを長時間露光（１～８秒）くらいで設定して撮影します。
最近のデジカメでしたら、花火モードや夜景モードに設定すると綺麗に撮影できます。
下の写真は、デジカメを夜景モードにして、三脚に付けずにわざとブラした写真です。
不思議な花火が撮影できます。
「従来失せず、なんぞ追尋（ついじん）を用いん」
という言葉が「十牛図」の一番最初にある。
「十牛図」は、牛を探し、見つけ、飼いならすまでを、１０枚の絵に現した、禅の教えである。
もちろん、牛とは自己のことである。
自己を求め、発見し、理解し、そして開放する。その流れが分かりやすく説明されている。
私は、この「十牛図」の冒頭の言葉が好きだ。
私たちは何も失っていないのに、いつも何かを捜し求めている.
探しているから見つけなければならない。
私たちは、過不足のない生活に我慢できないのかもしれない。
自分の現実を薄く薄くスライスしていくと、そこには「今」がある。
この「今」はどんな状況でも、充足していると感じることができる。
現実に、過去と未来という不純物がプラスされると、そこに過不足が生まれるようだ。
現実だけを見据えて生きるというのは、とてつもなく難しいことのようだ。
「従来失せず。 」ほんとうにそうだと思う。
何も失っていないのに、私は、いったい何を探しているのだろう。
ちくま文庫から出ている「十牛図」の本。
萱でつくられた簾。細く繊細で美しい。
この萱簾は、宇陀手漉き和紙の名人、福西弘行が、紙を漉くときに使う道具である。
この萱簾を作れる職人はもうほとんどいない。
四国にいる職人さんに頼んで特別に作ってもらっている。
この職人さんに後継者はいない。
もしこの萱簾がなくなれば、繊細な和紙が漉けなくなると福西さんが言う。
名人の技を支える名人の技。伝統は連鎖している。
伝統を守ることはアグレッシブで過酷なことだと思う。
しっかりと腰を据えて、覚悟を決めて伝統を語らなければ、美しい国を作ることは出来ない。
